Capítulo 2

1ª LEI

[Quem alcançou] uma Teshuvá completa? Uma pessoa que se depara com a mesma situação em que pecou, quando ainda tem o potencial de cometer o pecado novamente, e, mesmo assim, se abstém e não o comete apenas por causa de sua Teshuvá e não por medo ou falta de força.

Por exemplo, uma pessoa envolvida em relações sexuais ilícitas com uma mulher. Depois, eles se encontram em privacidade, no mesmo país, enquanto ainda persiste seu amor por ela e sua força física, e mesmo assim ele se abstém e não transgride. Isso é um completo Baal-Teshuvá. Isso foi implicado pelo Rei Salomão em sua declaração [Eclesiastes 12:1]: “Lembra-te do teu Criador nos dias da tua mocidade, antes que venham os maus dias, e cheguem os anos dos quais dirás: Não tenho neles prazer.”

Se ele não se arrepender até a velhice, em um momento em que ele é incapaz de fazer o que fez antes, mesmo que isso não seja um alto nível de arrependimento, ele é um Baal-Teshuvá.

Mesmo que ele tenha transgredido durante toda a sua vida e se arrependido no dia de sua morte e morrido em arrependimento, todos os seus pecados são perdoados, como [Eclesiastes, op. cit.:2] continua: “Antes que escureçam o sol, a luz, a lua e as estrelas, e voltem as nuvens depois da chuva…” – Isso se refere ao dia da morte. Assim, podemos inferir que se alguém se lembra de seu Criador e se arrepende antes de morrer, ele é perdoado.

2ª LEI

O que constitui Teshuvah? Que um pecador abandone seus pecados e os remova de seus pensamentos, resolvendo em seu coração nunca mais cometê-los, como [Isaías 55:7] afirma: “Que o ímpio abandone o seu caminho…”. Da mesma forma, ele deve se arrepender do passado, como [Jeremias 31:18] afirma: “Depois que voltei, me arrependi”.

[Ele deve alcançar o nível em que] Aquele que conhece o oculto testificará a seu respeito, de que ele nunca mais voltará a cometer esse pecado, como [Oséias 14:4] afirma: “Não diremos mais à obra de nossas mãos: ‘Vocês são nossos deuses'”. Ele deve confessar verbalmente e declarar esses assuntos que resolveu em seu coração.

3ª LEI

Qualquer pessoa que verbalize sua confissão sem resolver em seu coração abandonar o pecado pode ser comparada a alguém que se imerge em um mikveh enquanto segura o cadáver de um lagarto em sua mão. Sua imersão não será eficaz até que ele jogue fora o cadáver.

Esse princípio é implícito na declaração de Provérbios 28:13: “Aquele que confessa e abandona [seus pecados] será tratado com misericórdia”.

É necessário mencionar particularmente os próprios pecados, como evidenciado pela confissão de Moisés em Êxodo 32:31: “Eu apelo a Você. O povo cometeu um pecado terrível ao fazer um ídolo de ouro”.

4ª LEI

Fazem parte dos caminhos da Teshuvah que aquele que se arrepende deve:

1. Clamar constantemente diante de HaShem, chorando e implorando;
2. Praticar caridade de acordo com suas possibilidades;
3. Se afastar completamente do objeto de seu pecado;
4. Mudar seu nome, como se dissesse “Eu sou uma pessoa diferente e não a mesma que pecou”;
5. Mudar completamente seu comportamento para o bem e o caminho da retidão;
6. Viajar em exílio de sua casa. O exílio expia o pecado porque faz com que a pessoa seja submissa, humilde e mansa de espírito.

5ª LEI

É muito louvável para uma pessoa que se arrepende confessar em público e tornar seus pecados conhecidos pelos outros, revelando as transgressões que cometeu contra seus colegas. Ele deve dizer a eles: “Embora eu tenha pecado contra fulano de tal, cometendo as seguintes transgressões… Vejam, eu me arrependo e expresso meu arrependimento.” Qualquer um que, por orgulho, esconde seus pecados e não os revela não alcançará um arrependimento completo, como [Provérbios 28:13] declara: “Aquele que encobre suas transgressões não prosperará.”

Quando isso se aplica? Em relação aos pecados entre o homem e o homem. No entanto, em relação aos pecados entre o homem e D’us, não é necessário divulgar suas transgressões. De fato, revelá-las é arrogância. Em vez disso, uma pessoa deve se arrepender diante de D’us, Bendito seja Ele, e mencionar especificamente seus pecados diante Dele. Em público, ele deve fazer uma confissão geral. É para seu benefício não revelar seus pecados, como [Salmos 32:1] declara: “Feliz aquele cuja transgressão é perdoada, cujo pecado é coberto.”

6ª LEI

Embora o arrependimento e a chamada [a D’us] sejam desejáveis em todos os momentos, durante os dez dias entre Rosh HaShanah e Yom Kippur, eles são ainda mais desejáveis e serão aceitos imediatamente como [Isaías 55:6] declara: “Buscai ao Senhor enquanto se pode achar”.

Quando isso se aplica? A um indivíduo. No entanto, em relação a uma comunidade, sempre que eles se arrependem e clamam de todo o coração, são respondidos imediatamente como [Deuteronômio 4:7] declara: “[Que nação é tão grande que tenha D’us tão perto de si,] como D’us, nosso Senhor, está sempre que O chamamos”.

7ª LEI

Yom Kippur é o momento de Teshuvah para todos, tanto para indivíduos quanto para a comunidade em geral. É o ápice do perdão e do perdão para Israel. Consequentemente, todos são obrigados a se arrepender e confessar no Yom Kippur.

A mitzvah da confissão do Yom Kippur começa na véspera do dia, antes de comer [a última refeição], para que não se engasgue até a hora da confissão.

Embora uma pessoa tenha confessado antes de comer, ela deve confessar novamente no serviço noturno de Yom Kippur, à noite, e repetir a confissão de manhã, Musaf, à tarde e no serviço de Ne’ilah.

Em que ponto [no serviço] deve-se confessar? Um indivíduo confessa após a Amidah e o Chazan confessa no meio da Amidah, na quarta bênção.

8ª LEI

A oração de confissão costumeiramente recitada por todo Israel é: “Porque todos nós pecamos…”. Essa é a essência da oração de confissão.

Pecados que foram confessados em um Yom Kippur devem ser confessados em outro Yom Kippur, mesmo que alguém permaneça firme em seu arrependimento, como [Salmos 51:5] declara: “Reconheço que sou pecador desde que nasci; sim, desde que me concebeu minha mãe.”

9ª LEI

Teshuvá e Yom Kipur só expiam pecados entre o homem e D’us; por exemplo, uma pessoa que comeu um alimento proibido ou se envolveu em relações sexuais proibidas, e assim por diante. No entanto, pecados entre o homem e o homem; por exemplo, alguém que prejudica um colega, amaldiçoa um colega, rouba dele, ou algo parecido, nunca serão perdoados até que ele dê ao seu colega o que lhe deve e o apazigue.

[Deve-se enfatizar que] mesmo que uma pessoa restitua o dinheiro que deve [à pessoa que ele prejudicou], ele deve apaziguá-lo e pedir-lhe perdão.

Mesmo se uma pessoa apenas aborreceu um colega dizendo [certas] coisas, ele deve apaziguá-lo e se aproximar dele [repetidamente] até que ele o perdoe.

Se o seu colega não desejar perdoá-lo, ele deve trazer um grupo de três amigos e se aproximar dele com eles e pedir [perdão]. Se [a pessoa prejudicada] não ficar satisfeita, ele deve repetir o processo uma segunda e terceira vez. Se ele [ainda] não quiser [perdoá-lo], ele pode deixá-lo em paz e não precisa perseguir [o assunto] mais. Pelo contrário, a pessoa que se recusa a conceder o perdão é considerada como o pecador.

[O acima não se aplica] se [a pessoa prejudicada] foi seu professor. [Nesse caso,] uma pessoa deve continuar buscando seu perdão, mesmo mil vezes, até que ele o perdoe.

10ª LEI

É proibido para uma pessoa ser cruel e se recusar a se acalmar. Em vez disso, ele deve ser facilmente pacificado, mas difícil de irritar. Quando a pessoa que o prejudicou pede perdão, ele deve perdoá-la de coração completo e com espírito disposto. Mesmo que ele tenha sido gravemente prejudicado, ele não deve buscar vingança ou guardar rancor.

Este é o caminho da semente de Israel e de seu espírito correto. Em contraste, os gentios insensíveis não agem dessa maneira. Pelo contrário, sua ira é preservada para sempre. Da mesma forma, porque os gibeonitas não perdoaram e se recusaram a se acalmar, [II Samuel 21:2] os descreve da seguinte forma: “Os gibeonitas não estão entre os filhos de Israel.”

11ª LEI

Se uma pessoa fez algo errado contra um colega e este último morreu antes que ela pudesse pedir perdão, ela deve reunir dez pessoas e dizer o seguinte enquanto estão em frente ao túmulo do colega: “Eu pequei contra D’us, o Senhor de Israel, e contra esta pessoa ao fazer o seguinte com ele…”

Se ela lhe devia dinheiro, deve devolvê-lo aos herdeiros. Se não souber a identidade dos herdeiros, deve depositar [a quantia] no tribunal e confessar.

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